第330章 成果不少

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斯波德诧异地看着刘明远，他没有想到大明竟然还有天主教，但是随后他就明白了，这一定是东正教。

“一定是邪恶的东正教。”斯波德心中阴寒地咒骂了一顿。

自从基督教分裂为东西两部分之后，西方就是以天主教为主，东正教就是以君士坦丁堡为中心，然后向东发展。

天主教则是一直被困在西方世界中，只是这些年因为大明的崛起，然后海上贸易的发展，所以他才有机会来到东方。

但是，东正教有着地理的优势，传到东方是完全没有问题的。景教是唐代传入中国的基督教聂斯托利派的称谓，又称波斯教﹑弥施诃教。在五世纪，聂斯托利派与当时作为罗马帝国国教的基督教东正教派分裂后﹐日渐向东传播。

五到六世纪经叙利亚人从波斯传入中国新疆﹐七世纪中叶传入内地，是最早传入中国的基督教派别。

聂斯托利派也是东方教派的一种，和当时的东正教属于一派，但是两者之间也不相承认，在中国唐朝时期得在中国得到了大发展，随后就衰落了。

“而且在我大明的皇家博物馆中，还有一座‘大秦景教流行中国碑’的石碑，在唐朝时期，景教就已经在中国传遍，并且百姓已经承认了景教。”刘明远接着说道。

景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”、“大秦寺”，自太宗至唐德宗，景教在中国发展极快。

斯波德听着这位大明皇帝滔滔不绝地说道，他知道现在自己根本不可能向这位大明皇帝解释景教是异端学说，当年就连东正教都视它为异端，自称正统的天主教自然是不会承认它的。

“陛下，那是聂斯托利派的异端学说，当年被我们驱赶出来的，现在它来到了东方，将它的黑暗带给了您的子民，陛下一定不要被它们的极端思想蒙蔽才是。”

斯波德随后朝着刘明远说道，他此时只能这样继续诋毁景教，争取天主教在基督教中的正统地位，这样才可以说动刘明远同意他们在大明帝国传教。

刘明远随后一脸诧异地朝着斯波德说道：“斯波德主教先生，朕想你的观点是错误的，景教的经书和教义已经在东方传承了数百年，他们的经书和教义朕都看过，都是劝人向善，辛勤来攻获得美好生活的，没有极端思想，也没有杀戮，这是非常好的宗教教义，大明是非常推广的，所以朕在这里还是要感谢你们教廷的。”

听了刘明远的话，斯波德突然有一种错觉，虽然刘明远一再强调景教的教义，最后还感谢他们教廷，看起来刘明远将景教当做天主教了，但是斯波德突然感觉这个大明帝国的皇帝似乎在和他装傻充愣，他知道景教和天主教是不同的宗教。

突然冒出这个想法，斯波德认定自己的想法一定是正确的，此时又看向刘明远，他发现这个大明帝国的最高权力者似乎能够看透一切，只是他们没有说出来而已。

斯波德心中一阵焦虑，然后朝着了刘明远说道：“伟大的大明帝国皇帝，我会根据大明帝国的情况，遵守大明帝国的法律，然后制定出附和大明帝国的教义的，希望能够得到您的同意，让我们在大明帝国传教。”

看着斯波德似乎已经明白了，刘明远这才说道：“天主教可不可以在大明帝国传播，这些都要看你们的教义是否违法大明帝国的宪法和法律。只要不违背大明帝国宪法和法律的宗教，都可以在大明传教，我们宣传的是信仰自由。”

听到刘明远的话之后，斯波德心中终于算是松了一口气，他知道最起码可以尝试传教了，此时的天主教也好，其它宗教也好，其实都没有形成完整绝对的教义，身为主教的斯波德为了传教修改一些教义是完全可以的，这些也是符合天主教对外扩张的思想的，教义其实并不重要，最重要的是天主教得到传播，教廷的影响力增加，这才是最重要的。

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