一方方宇宙坍塌，就像沙滩上堆积的浮雕，在巨浪拍来之时，几乎不分先后土崩瓦解，连带得整个真实界也化了一团乱粥，从多个纪元前的开天辟地始，时光长河出现了蜷缩。
收束与弥漫的状态叠加，至阴与至阳叠加，过去未来和现在叠加，蓬勃生机与寂静死亡叠加，时间线上彻底陨落，烙印尽归顾小桑的金皇与道果有成，即将超脱的无生老母叠加，这就是终结时的奇妙，所有矛盾的东西都同时存在，都得到了包容，都将归于至大至小至妙至简的一个点。
阿弥陀佛的身影既在开天辟地之时，也在末日终结的如今，但忽地虚幻，似乎即将挣出当前节点与逻辑、想象的束缚，得到真正的超脱，然而祂之前受到六魂幡削弱，差了火候，虚幻与真实交替了几下，最终未能彻底摆脱。
顾小桑成为古老者，阿弥陀佛的做减求空也已圆满，只等恢复，便能证得道果，可就是这极其短暂的恢复，让祂慢了一“步”，而祂的视线中，与祂彼此纠缠的道德天尊却彻底不见了
因为孟奇也斩出苏孟天尊，证得了道果雏形，成为了古老者
道德不也被六魂幡削弱了阿弥陀佛将应身、报身、法身收于了一处，双手合十，低声念道：“慈悲，慈悲。”
然后西方极乐世界飞出，加持于末日之舟，助它能扛过末劫，通向下个纪元。
在道果之争里，祂以差之毫厘的劣势失败，理智地开始考虑“未来”之事了，如果真能有下个纪元，首位道果便只有女娲与自己争了
顾小桑立在乱如沸粥，过去现在重叠的虚无里，眼神复杂，却少了击杀“金皇”的快意。
金皇明确知道自己登临彼岸后会压制境界，不去突破，甚至效法相公，背上一堆因果，故而只能以最极端也最难以想象的方式“逼”得自己证出道果雏形，而成为古老者后，祂做减求空圆满，自己再怎么削弱本身，也影响不到祂了
终结之时，时光叠加，生死叠加，各种矛盾状态叠加，正是可以大做文章的机会
从一开始，祂就在为此谋划，六魂幡真正的目标其实是阿弥陀佛与道德天尊，为的是削弱祂们，让祂们关键时刻慢上一“步”，从而抢得先机
佛祖曾经出过手，那么就不得不郑重考虑祂再次出手的可能，而且菩提妙树下是三宝如意，祂与三清勾结起来的迹象很明显
如今有望道果的古老者里，阿弥陀佛与道德天尊被“拖”慢了一步，三清一体，缺了道德天尊根本无法超脱，还有谁能来阻止金皇超脱
顾小桑心头一阵悲凉，辛辛苦苦登临彼岸，为的就是做金皇的垫脚石
难道这一生，不仅命运被祂操纵，就连破坏一次祂的谋划都办不到
孟奇对此感同身受，已成雏形的道果化庆云，垂下金灯无数，照亮黑暗，汲取着周围的终结与混沌之意，想着有什么办法能帮助三清，阻止金皇。
金皇靠这终结的诡异状态超脱，前面必须不露分毫，是否有因果还未来得及彻底化解，能否找到它们，将它们放大，拖慢金皇的步伐
也许这个时候金皇正在抓紧机会完全泯灭掉那些无足轻重的因果
孟奇从来不是轻易放弃之辈，头顶庆云变化，显出道一琉璃灯，诸果之因照耀，清澈着当前混乱又疯狂的因果世界，瞬间追溯往源头，仿佛来到了因果初现的状态里。
幽幽暗暗，璀璨星线交织，一尊道人端坐于内，静静看着孟奇“到来”
孟奇还未来得及做出应对，那语言无法描述的道人忽地起身，微笑开口：
“贫道元始。”
道穷见元始，想不到自己与真正元始天尊的第一次见面是在这个时候孟奇打了个稽首：“见过元始老师。”
元始身后还有两道身影，一道呈现着事物从有至无的过程，一道白发皓首，正是道德天尊，但存在感却极端稀薄，三者各自独立，却又仿佛共为一体，只是不同时候不同状态下的不同体现。
见此情状，孟奇心头如镜子般清明，当即含笑再言：
“恭喜三位老师证得道果，终获超脱。”
元始笑道：“也多亏你能证得彼岸，否则万事休矣。”
挣脱苦海最终看得还是自身，外物能阻不能助
“金皇呢祂为何失败了”孟奇难掩疑惑。
事情就这么解决了
元始道人平静道：
“祂以此法求道果，本就是以死相搏，断绝后路，逐那一线生机，一旦失败，自然彻底烟消云散，再无重来机会。”
是这个道理孟奇微微颔首，金皇以“先死”换来小桑成为古老者，让所有烙印都被她吸收，将所有因果都给她承担，在时间线上属于彻底陨落，“后得”做减求空圆满，具备冲击道果的资格，从逻辑先后顺序来说，“后面”这件事情原本不可能发生，但如今在纪元终结的过程中，所有矛盾都能叠加，不仅时间线的先后可以，逻辑顺序的先后也可以，而本身“陨落”了，也就不存在被削弱的可能，减无可减。
只要趁此机会证得道果，以道果不可知不可论的玄妙，之前再不合理的事情都能成立了，如果失败，那这种逻辑矛盾叠加的状态显然不能持久，终将回归到金皇彻底陨落的结局。
可明明看起来是金皇拖慢了道德天尊，连累了三清整体，占据了上风，为何祂还是没能抢到超脱的机会
元始道人微笑道：
“祂不该将道德放在六魂幡上的。”
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