第七章 海中古玉（下）

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“掰武”见大金牙要盘道，虽然心里不以为然，却只好洗耳恭听，只听大金牙边喝啤酒边云山雾罩地给他一通高论，在商周战国年间，民间根本不允许买卖件，因为那时候器都是特权阶级专用物品，象征着身份和地位，所以那会儿倒斗的手艺人去倒斗摸金，往往都不取明器中的件，而专摸真金白银，有些考古学者去到古墓，发现墓主身上的金缕衣都被拆散了，价值连城的片扔满一地，片上的金丝却被倒斗之辈抽剥倒走了，这就是因为那时候社会大环境不允许石流通，谁要是敢在街上卖，那简直等于自己去衙门自首。

可咱们所处的时代却不同了，在潘家园就能经常见到古，这些古的来源大多是墓中明器，墓中环境不同于人间，造成这些古大多有浸，古墓里面什么乱七八糟的东西都有，有在墓里放石灰积细沙的，也有灌水银的，积石是为了加固，积沙是为了防盗，正因为有了这些杂七杂八的东西、再加上古墓所在的地下环境侵蚀，所以这些明器大多带“沁”，也有称其为“浸”的，差不多都是一个意思。

这沁的颜色五花八门，一般都按颜色区分，黄色的在陕西内蒙比较多见，是土沁，灰色的石灰沁，白色的为水沁，黑色的在明器中最多，是水银斑，也称“朱砂沁”或“辰州沁”，紫色的则是死人腐烂沤浸出的尸血沁，绿色的是与铜器相近而产生的铜沁，而有石之本色也有黑、碧、青、黄、黑、白等颜色，其中尤以白色为贵。

古人以比德，说明圣和人性相通，可带腐沁之，却是不宜近人，这些海里的青头，确实是很值钱的古，奈何都为海水腥腻之物沉浸，全是海腥盐卤包裹，而且已浸入髓，观之好似顽石，懂行的觉得可惜，不懂行的觉得是假货，唯一的办法是找人来盘。咱要想盘活古，使其性与沁色相映成趣，那得花多大的成本大盘这种古必找处女，最好是十八九的大姑娘，长得不好还不行，不是大家闺秀也不好，必须让她把古贴肉而藏，一年到头寸步不离，用个两三年能盘回一块就不错了。可咱上哪找那么多大姑娘去要真有钱雇那么多如花似的大姑娘来盘，那咱爷们儿还用得着千里奔波淘换这么多烂石头回去吗而且大姑娘找多了，咱这生活风问题也说不清楚了。家里的老婆该不愿意了，所以说这批青头烫手，弄回北京也不一定能立即出手，还不知道要在手里砸多久呢。

海中古难盘，这只是其一，还有更要命的，其实嗜好古物的收藏家，也许不会在乎沁色如何，他们收了去是自己找人来盘，古斑色深厚，老沁年愈久色愈暗，一轻盘出，各种形色必露其精彩，妙处无穷无尽，展现出古香异彩，勘称奇绝。

但既然能比人，人分三六九等，古当然也有高低贵贱之别，殷商春秋之古，用料尚在其次，个人多以其形制而分高低，古中以圭、璋、璧、琥、璜、琮为上品，祭祀环佩之物次之，零星件再次之，可您瞧这些青头货在古里跟上、中、下三等都不沾边，形制古怪离奇，缺少审美价值和收藏价值，嗜古者未必肯为它掏银子废工夫。

明器青头这种东西，最重要是有人认可，谁都说不清这些东西的出处来历，它顶多也就剩下点研究价值了，不过能不能研究出什么成果那还不好说、而且残破不全更是致命的缺点

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