第二章 彼之死吾之生

42彼之死吾之生

“邦都之赋，以待祭祀”，“祀，国之大事也。”国家所征的税赋，都是用于祭祀的，这是一个国家的大事。

齐国注重祭天与祭地，祭祀“大地”与祭天相当。尤以祭祀山神和水神为重。

常以血和酒水灌注到地下。祭祀山神时用掩埋和悬投的方法祭祀水神则用沉没法，效仿尧将玉石沉在水中祭祀洛神。

朝廷主管各地祭祀，按律法严令禁止民间私自祭祀鬼神，亦不允许百姓私下上香、献酒食、玉帛和牲口。

祭祀活人者，凡被证实，必受流放之苦或当即问斩。

然无风不起浪，自是有非活祭不可的原因，百姓才会甘冒刑死之风险。

借祭祀在朝廷与百姓之间周旋谋利的金陵城的林府。

林家两代专职祭祀事宜，皇上对林家信任不疑。据传当年皇上还是皇子的时候，林厉迟曾助他获得太子之位，这才有了今日的皇上。

当年的皇子，排行居中，才华不及大皇子，武艺又不如二皇子，比他年小的几位皇子又眼看一天天长大。

想要成为皇上，无论从哪个方面来看都是遥远而飘渺的梦。

当时正值后蜀连夺三座城池，二十万大军压入绥山之际。林厉迟请皇子过府相谈，据说皇上离府时面色沉重，两日后他主动请命，劝降后蜀大军。

当年如日中天的秦王爷怎可能轻易带着二十万大军归降齐国？只是绥山山势陡峻，易守难攻，当年的秦王爷在绥山北脉三个月却迟迟没有良策。据说皇上当年到绥山后，绥山大雨，北脉山体巨石滑落，硬生生截住了秦王爷的退路。半月之后，粮草殆尽，加之寒夜阴雨。马匹和粮食浸没水中，秦王爷眼看就要成水中困兽，战士们更是饥寒交迫。

但那秦王爷也不是轻言放弃之人，他坚硬果敢，用兵如神，将士们更是忠诚于他。一日月圆，连夜集兵，准备借着月光从北脉紫云峰攻上绥山。

谁知将士忽闻山脉间琴声响起，琴音腾跃相击，势如高山，浩浩荡荡。

兵士继续前行，琴音连绵，节律变化间，兵士们只见前方草木如千军万马，呼啸奔来。

秦王爷下令所有将士捂住耳朵，自己却仿佛进入一片明暗交叠的虚空之中。在这虚空中，他见得琴师从容不迫，静坐虚无中，却能感世间万事，音调的数量不过宫、商、角、徵、羽，却能生成五味、五色。

宫调已立，放之四海皆不可撼。

正所谓琴声和谐，则听者喜悦琴声哀伤，则听者落泪。秦王爷此行虚境，闻得的却是知音之意。如师旷知楚师之败，钟子期明辨伯牙之志。

待秦王爷神回紫云峰，兵士们已溃败倒地，死伤过半再查看四周，并未发现一个敌人的影子。

这些士兵都被同伴的兵器所伤。

草木皆兵，山石皆兵，连山中的阴雨都透着兵戈之气。

正因为这一功绩以及民间对此事的大肆渲染，才有了如今的皇上。也正因此，林府一直以来深受皇恩。

只是晏王府向来不喜欢林府，偏安绥山一带与金陵城的林府间也没有多少往来。

几十年过去了，如今的秦王爷是不是还对当年草木为兵之术对林厉迟怀恨在心，就不得而知了。

泽竽随大皇子赶到绥山不过一个时辰，蜂鸟已经将消息传递给叶小楼。他面不改色地看着三皇子，三皇子端着茶盏，轻声咳了几下。

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